<h1>הלכ' ברכות לריטב"א פ"א סעיפים ל"ד—ל"ה</h1>
<h2>דף לח:</h2>
יש ירקות שנאכלין חיים בלבד ולא מבושלים, ויש נאכלין מבושלים או שלוקים או כבושים ולא חיים, ויש שנאכלין בין חיים בין מבושלים, כל שאכלם כדרך שהעולם אוכלים מברך עליהם בורא פרי האדמה, ואם לאו שהכל. הרי שראויים לזה ולזה והתחיל לאכול מהם חיים ובירך עליהם בורא פרי האדמה ואחר כך אכל מהם מבושלים אינו צריך לחזור ולברך, אבל אם לא היו נאכלים חיים ואכל ובירך עליהם שהכל וחזר ואכל מהן מבושלים מברך עליהם בורא פרי האדמה, זה הכלל כשאין שוות ברכותיהן חוזר ומברך אף על פי שהוא מין אחד, וכן כל כיוצא בזה. וכבר אמרנו שכל האוכל דבר שאינו ראוי לאכילה כלל אינו מברך עליו כלל שבטלה דעתו אצל כל אדם.
